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"복 있는 사람은 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는도다."(시편 1:2)

186. 죄와 타협하지 말라 고린도전서 5:9-13, 고후 6:14-18 궁석


타협이란 말이 좋으면서도 극히 위험한 말이다. 복인과 타협하면 복이 오지만, 화인과 타협하면 화가 온다. 타협이란 말이 서로 좋게 지내자는 말인데 주장이 없는 사람은 피동 되기 쉬운 고로 죄와는 결코 타협하려고 생각지도 말 것이다.


성경에 쓴 말은 믿지 않는 사람을 대한 말이 아니고 특히 믿는다 하고 죄를 범하는 자는 상종치 말라 함이다. 중국에 온 선교사들이 백 여년 전도하여도 한 사람도 얻지 못한 고로 선교사회에서 의논하고 우리도 중국 사람의 습관을 배우자하고 머리를 길러 놓고 소매 긴 옷을 입고 전도한 후에 교인을 얻었다 하니 그것은 그들과 타협함이 아니요 교인을 얻기 위함이다.


우리가 의인을 얻기 위하여 그들과 교제할 수 있으나 특히 믿는 자 중에 죄를 범하는 자는 더욱 주의해야 한다. 죄를 무서워하지 않는 자는 범죄의 가능성이 많다.


어느 교회에 부흥목사를 청하였는데 목사 있는 방에 부인들이 심방을 갔다. 목사는 마침 누구를 만나려고 나간 사이에 가 방 안에 보니 담배가 있다. 그것을 부인들이 설교를 들을 때 한 마디도 귀에 들어오지 않았다. 그러더니 그 후에 그 목사는 공산주의자로 화하였다. 술을 마시고 계집의 집에 가고 아주 빨갱이가 되었다. 그 목사는 담배 한 개를 두려워하지 않는 고로 이런 무서운 죄를 범하였다.


정도문(전?)이 죄와 타협하였으면 높은 벼슬하둘어 문상을 받을 터이지만 이태조와 타협하면 죄인 되는 고로 타협하지 않았다. 우리가 죄와 타협하면 돈도 생기고 지위도 올라가고 할지라도 타협하면 죄인 된다.


내교에 황종우 장로가 유지회사에 봉직 십 여년에 사원 오백 여면 중에 추호도 범치 않았다. 동경에 화학을 공부하려고 보낼 터인데 사장이 종우를 택하여 가로되 봉직 10여년에 군은 추호도 범치 않았으니 동경에 출장을 보내었다. 이 정직한 것은 사람에게 받는 것 아니오 하나님께 받는 것이다. 사람에게 받은 자는 대학을 졸업하고 총리대신을 지내고 박사 학사의 학위를 받아도 사기횡령 자가 있고 비록 적은 사람 무식한 사람이라도 하나님께 받은 자는 결코 사기횡령죄를 범치 않습니다.


오늘 조선에 요구된 사람은 누구인가요. 지위 높은 사람도 아니요 학식 많은 사람도 아니요 돈 많은 사람도 아니라 죄와 타협하지 않는 정직한 사람이올시다. 죄와 타협하고 부정직한 사람들이 정권을 가지고 있음에 국내에 사기가 많고 도적이 횡행하여 어느 학교에는 학교장이 사기횡령하고 어느 법관을 죄인을 조정하야 돈을 받아먹고 이번 공창제 연기운동비로 몇 이십 만원을 받아먹었고 어느 차량회사장이 차량을 팔아먹고 빈 나라가 사기횡령 천지이다.


그리하여 쌀 한말 팔백원 값이다. 그러니 조선에 요구할 사람이 누군가요. 죄와 타협하지 않는 사람이올시다. 그런 고로 잘 믿고 죄를 멀리 할 줄 아는 사람 건국 실천자올시다.

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