324. 생명의 증거 요 5:30-47

예수를 증거 하는 것이 믿는 일이다. 유명한 의원에게 병을 고쳐도 의원을 증거 하거든 하물며 나를 다시 살리신 구주를 어찌 증거 하지 않으리오. 고로 너희는 나의 증인이라 하심이 이 뜻이다. 사마리아 여인과 같이 증거 할 것이요. 병 고침을 받은 각 사람이 다 증거 하였다.

그러나 아직도 유대인이 예수를 알지 못하고 예수하는 일을 비방하며 핍박하여 용납지 못하게 하니 가석하다. 주는 스스로 증거 하여 네 가지 증거를 들어 말하였다.

나는 물로 세례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 성신으로 세례를 준다하고 나는 그의 신들매를 풀기도 감당치 못하다 하며 그는 흥하여야 하고 나는 쇠하여야 한다고 증거 하였다. 이것은 유대사람의 구원을 위하여 한 것이거늘 너희가 그 빛에 일시에 증거 하리라 하였으나 그는 참 빛이 아니요 참 빛이었으나 너희는 믿지 않았다 하였다.

그 다음은 아버지께서 증거 하심이니 예를 들면 바다를 잠잠케 하고 오천 명에 떡을 먹이는 것이 다 아버지께서 아들을 증거 하는 것이다. 너희는 그 이적을 보고도 이적의 주인이 누구인 것을 알려고 하지 않고 또 알지도 못한다. 이것은 그 말이 그 마음에 있지 않은 까닭이다.

그 다음은 성경이 나를 증거 하였으니 성경 66권이 다 예수를 증거한 것이요 특히 구약 이사야서 같은 성경은 더욱 주님을 증거한 구절이 많고 그 외에 특히 구약 이사야서 같은 성경은 더욱 주님을 증거한 구절이 많고 그 외에도 시편 전부가 다 예수를 증거한 것이요 그 말씀 가운데는 다 영생을 가르쳐 말한 것이니 너희가 성경을 믿었더라면 나를 믿는 것이다. 너희가 생명을 얻기 원하면 성경을 알터인데 너희가 생명을 얻기 원치 않음이라.

내가 너의 죄를 말하며 너희 죄를 송사할까 생각지 말까. 송사할 이가 따로 있으니 곧 모세라 모세가 아버지 앞에 송사할 때 믿지 않는 자가 죄인이다. 이것을 가지고 송사하나니 송사할 조건을 율법에다 기록하였으나 너희가 그 율법을 믿지 않고 동시에 모세도 믿지 않으니 어찌 나를 믿으리오. 모세의 증거도 믿지 않는다 함은 이 증거를 믿지 않음이라.

이제 우리의 생명이 어디 있는가. 무슨 물질에 있는가. 무슨 주의에 있는가. 두 주인을 섬기지 말라 함은 생명이 신에게 있는가 물에 있는가 의심하는 자를 위하여 하신 말씀이다. 사람들은 다 머뭇거리는 중에 있다. 바알선지의 말을 믿을까. 엘리야의 말을 믿을까. 엘리야는 한 사람뿐이요 바알선지는 450명이니 다수결로 바알선지의 말을 믿기 쉽다.

한 사람이라도 증거 있으니 믿지 않을 수 없다. 이 생명의 증거는 만물을 보고도 알 수 있다. 개울물이 졸졸 흐르는 것과 새가 훨훨 날아가는 것을 보고 살았다 아니할 수 없다. 주가 앉은뱅이를 고쳤으니 아니라 할 수 없는 것같이 주가 생명의 구주가 아니라 할 수 없다. 주가 말씀하시기를 나보다 더 큰 일을 행하리라. 하심같이 주님을 믿는 사람이 이적을 행하고 하루에 삼천 명씩 회개시킴이 무슨 까닭인가요. 주님의 도가 생명의 도인 것을 증거 함이라. 조선의 기독교가 다른 단체와 같이 흥패존망을 같이 하지 않고 오늘까지 유지해 있는 것은 무슨 까닭인가요.